<!--go-->

早年间其实没有什么鬼节，最早的七月半就只是庆祝丰收罢了，后来不知怎的，道教三关与佛教的盂兰盆还有世俗的七月半，稀里糊涂就纠缠在一起了。

张木流曾听人讲经，盂兰盆这个说法儿，其实是自梵语中的乌兰婆拏而来，原本意思其实是“救倒悬”。后来也是稀里糊涂就有了鬼门大开，百鬼夜行这个说法儿。其实连同百鬼夜行都并非是古来就有的，而是胜神洲东边儿那个岛上稍稍改动了传过去的说法儿。

鬼物修炼十分不易，十之有七都是没法儿称之为鬼修，只能称为鬼物的。

生灵死后一口怨气不消，灵魂不散便可称之为鬼。而怨气凝实后，类似于跟元婴存活一般，有了实体的灵魂，才能称之为鬼修。

故而世人眼中的鬼物，多是那种虚无缥缈，并无实质的存在，所以才会有个词儿，叫人心鬼魅。而鬼修，也与一句话有异曲同工之妙，便是那书中言语：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”。

唯有魂魄坚毅者，才能被称之为鬼雄，鬼中雄者，才有机会走出一条鬼道。

教一座赡部洲改名为瞻部洲的，便是实实在在的鬼中雄者。

那位女子剑仙不乐意说古天庭，张木流也只好与白麒麟询问。除了三座至高天，剩下的三十三重天尽皆跌落人间，后世朝廷，最早尽皆是仿照那天庭官职，后来才有了自己的一套章法。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【退出阅读模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.ifeiyanqing.com

(＞人＜；)