一个古代人出远门都带什么，这对于苏莹来说已经并不算是一个未知题了，在经过了木兰围场之后，苏莹总结了一下出远门要带的东西——吃穿住行最好都准备一下。

这个时代和几百年后最大的区别是人少，别看对着外面的人吹的我大清有多少多少人——当然并不是说他们说的是错的，但是在几百年后，不说其他地方，单单一个河南人口就已经将近一亿了，而在康熙三十二年，整个大清的人口也就一亿多一点。

这么多人分布在这广阔的土地上，而当时人们习惯于族群聚居的居住方式，一个村落只有一姓族群，这种情况就是普遍的，导致的结果是，大部分的土地事实上都是荒郊野外。

在这样一个没有系统的公路，没有路边随处可见的标识，没有随处可见的旅馆的地方，你不把吃穿住行全带齐了，你敢出远门吗？

有人会说，不是有驿站吗？

事实上，遇见一场雨水，遇见一个小意外，你就可能错过驿站，所以，为什么以前山神庙土地庙那么盛行，那么多那么受行路人的青睐，不就是因为这些受众人供奉的接地气的神能为过往的旅人提供遮风挡雨的一方天地吗？

这个就说远了，这一次因为要坐船，为了看看海运的基本情况，苏莹和胤禛甚至放弃了大运河而准备从海上去往目的地，这样的情况下，需要准备的东西直接减少了不少，从吃穿住行，变成了少量的吃，多数的穿，至于住行，从北京到天津卫用不了多长时间，到了船上，就更是不用担心这两点了。

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