送往门下省审核，被给事中驳回，道“不合祖制”。

丁起早料到通诏不会顺利，于是遣吏约来给事中的长官朱敦儒到都堂议事。

朱敦儒出身于洛阳朱家，因志行高洁且博学多文，虽未入仕在朝野的名望却甚高。靖康时赵桓召他入京师，欲授以国子祭酒的官职，朱敦儒却道：“麋鹿之性，自乐闲旷，爵禄非所愿也。”辞诏回洛阳。此事传开后，洛阳朱希真不慕仕途的高洁品性更得朝野赞誉。

名可秀曾道：“朱希真此人以清高自许，他不出仕是不屑于白时中、李邦彦同朝为官，虽说有些孤高，但声望倒可一用。”

南廷初立，赵构三次诏请朱敦儒到临安，朱敦儒均辞诏不至。其后，丁起去了封言辞恳切的长信，这位洛阳贤士被丁相公信中的一句“为生民立命、为万世开太平”之语打动，遂南下赴任。

因朱郭儒的声望，原在南北廷间观望踌躇的一些名士也先后出仕南廷，如有“湖湘儒学第一人”之称的胡安国、被称为“三范修史”的史学名家范冲、又有“黄鲁直（黄庭坚）之后，吟诗当看陈简斋”的诗歌大才子陈与义，以及儒学名家朱震、名流才子汪藻、程俱、张嵲等等……

但朱敦儒位居门下省都给事中之职，也给丁起行事带来了一些不便。

都给事中下属六部的给事中，掌持诏令的封驳之权，无论是政事堂的敕令，还是皇帝的诏书，均要经门下省审核。朱敦儒又是个只看事不看人的主，但觉有疑义，必是封驳打回。丁起为得政令通行，不知在这位认理不认人的都给事中面前费了多少口水。

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