又投入中者)，等等。

司马光为相的治政时代，简言之，就是：修身正己持俭，道德礼仪治世。

毫无疑问，司马光是位真正的德行君子，只是，他的治政方针，便如一条腿行走；

和另一条腿行走的“以利谋国’的王安石，是尖锐激烈的对立。

两条腿打了起来，国家这椅子能不残么！

250

250、言说变迁 ...

两人经过一丛竹林，何栖云停了停，素指拈了枚竹叶，指尖慢慢捻着，仿佛是要平伏心头潮涌的情绪。

卫希颜见她有些失魂，便伸手牵了她，省得履下不着心趔趄了去。

感受到掌心传来的清凉，何栖云渐渐平下心来，吸了口气，侧眸示意她说下去。

卫希颜道：“大禹之子姒启建夏，开启了王朝时代，女子的地位随着朝代变迁而起落，然而无论起落都脱不了附庸的地位，不过是被束缚的松紧罢了。

“夏商两朝时，还遗留着母系部族时的一些影响，譬如：多父和多母都是正常；女子的地位主要是按阶级和血缘等级形成，贵族女性里有智慧有力量的，可任祭司可统兵，虽然大多数的女人是‘养在内’，但女人们尚未被排斥为‘不得主外’。

“到了周朝，周人灭商的战争誓词是斥商王‘唯妇言是用’，嚯，将王朝灭亡之祸归罪于女子就是源于这位姬周武王，因为这个借口比较好用，谁让女人是弱者呢，而周朝的治政亦顺着这个伐商誓词主张‘牝鸡无晨’——男主外，女主内，从周朝始成为制。

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