甚至还会拿他们泄恨，抢走他们的粮食和牲畜。

曷懒部女真对宋军恨之入骨，但奈何兵力不足，既要防守重要的城寨，又要应对宋军的游掠，真是防不胜防，疲于奔命；相反，宋军掳掠即走，不占城寨，就不需分兵防守，最大限度地利用了兵力，即使战斗有折损，也能很快补充上去——不像曷懒部女真，兵源不足。

在发现城寨多并且分散不利于防守后，曷懒部女真便弃下那些不重要的寨子，将寨子里的人口、牲畜和粮食都迁了出去，周边的汉户和契丹户的壮健男丁也被强行征为兵役、力役带走，包括他们家里的牲畜和粮食，余下的女人、老人和孩子，被女真人当成拖累扔给宋军。

当宋军赶到这些寨子时，面对的是一群饥民。

“……先发粮，每户一升。”带队入城的宋军将领额上青筋直跳，心里很无奈，总不能让人饿死了。

“女真人的无耻行径”被将官们报上去，卫希颜却喜而笑道：“人口才是最大的财富啊！虽然前期会耗些钱粮，但靠山吃山、靠水吃水，有手有脚的还会饿死？女真弃了这些人口，等于是给我军送上民心。”下令统一迁到临水临山的平原地带立寨，按既定的井社制章程进行措置。

早在出兵之前，卫希颜就与名可秀深入讨论过如何治理占领区。要稳固统治最重要的就是安定民心，让治下不冻死、不饥死，这就需要恢复生产。但金国东北诸路的特点都是地广人稀，而且战争必然导致劳动力大幅减少。由此名可秀提出模仿周代井田制的共耕形式，集体出工，之后耕种所得五成上交上交制置使司，五成自留摊分。卫希颜琢磨着这与后世国人的生产社制度有些相似，而集体生产社也正适合这种每户都缺乏劳动力的景况。于是，两人便合计出了井社制的纲要，井社下分农耕、渔业、捕猎、畜牧四分社，分别由汉民和契丹民组社，每社出则合工，按工计分，按劳分配等等，交由司农寺完善制定出章程。

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