立就是来自于对古希腊公法的研究，而华夏上古时代氏族社会的民主集中制则是其思想的源头。

作者有话要说：明面是论法，其实是为政，故标题为“大道言政”。

☆、大道言政（四）

大会阐述古希腊法用去了两天的时间,主要是翻译占时间。就算只是用中文和梵语这两种语言翻译，也相当于一句话要说三遍,这个时期可没有同声翻译。

于是到了第五天，才进入罗马法的阐述。

由拜占庭的学者阐述。

罗马法包括古典法和新法。

古典法是指罗马共和国到罗马帝国时期的法律体系,继承了希腊法的主体原则和主要条款——名可秀将之定名为古罗马法。

新法是指罗马帝国分裂后,由东罗马帝国建立的法律体系——名可秀将之定名为“拜占庭法”。

为什么不称之为“东罗马法”而称为“拜占庭法”呢？这要从罗马帝国的分裂说起。

罗马帝国的皇帝狄奥多西将帝国分给了两位儿子，于是帝国就此分为西罗马帝国和东罗马帝国。最初，东罗马和西罗马同声共气,关系密切。后来，西罗马帝国被日耳曼人灭亡了,末任西罗马皇帝发出退位诏，宣布西罗马帝国不复存在。

而东罗马帝国得以保留,即大宋后来改称的“拜占庭帝国”。

再之后,日耳曼帝国的君主昄依天主教，被罗马教廷加冕为“罗马人的皇帝”，于是日耳曼帝国成了“西罗马帝国”的继承者。

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