行。四国无政，不用其良。”

这是中的句子，全诗开篇正是记载了一次日食。“十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。”又由此天象，引发诗人感慨，是天下没有善政，空有贤才不用，方才引来日月之蚀。“日者，君象也”，一旦发生日食，就预示着君国出现重大灾殃。

没想到小家伙也会用了，梁峰一笑：“荣儿说的不错。然则天可示人，人却无法改天。只要历法精准，日食月食都能依照时间准时出现。这是天象，就如日升月落，四季寒暑，无人可改。而真正的凶兆，其实是‘四国无政，不用其良’。”

这是一个辩证问题，引发国朝灾难的，并非天象，而是人为。梁荣眨了眨眼睛，似懂非懂：“那天象不能示人吗？”

“能。”梁峰答的干脆，“但若只有天生异象，才惊惶罪己。国亦不安。生死国事，焉能只待天示？”

他并没有给梁荣彻底洗脑，科普各种自然法则的打算。这些思维太超前了，对于成长于这个时代的梁荣而言，并不是什么好事。但是思维方式，和逻辑却能改变。没有任何国家，任何制度是完美的，时时关注国家的运转才是根本。而不是看到了异象，害怕受到上天责罚，才去挽回和修正。那时候可就晚了，才会真应了天象的预兆。

这还是梁荣第一次听到这样的说法。这个他所学的东西，似乎有些不同，但是却并非无法理解。思索片刻，他问道：“那阿父在今日兴兵，是为了辟除灾殃，灭消凶兆？”

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