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通过萨满的叙述，陆洋还注意到了另外一点值得注意的地方，那就是当地土著语言系统的复杂程度，明显超出了一般新石器时代土著部落的正常水平。

语言的复杂程度，和其所属文明的先进程度，呈现高度正相关关系。

在没有外部干预的情况下，根据一个文明的语言复杂程度，往往就可以看出一个文明所处的文明等级。

很多抽象的概念，在文明发展到一定程度之前是诞生不了的，比如一个古代人是理解不了意识形态、封建、生产力、边际效用、世界观、金融系统等现代高级词汇的。同样的道理，原始人在文学的诞生和知识的普及之前，也很难发展出各种高级文学修辞手法。

如果一门原始语言，因为某种外部原因，强行在短时间进化到现代语言的丰富程度，就会出现大量“打补丁”的语言现象。

最典型的例子，就是日语的平假名和片假名。

平假名和片假名，正是原始日语为了突破自身局限性、表达更加高级的意象，从更高级的中华文明和西方文明语言中，强行“借”来的高级词汇。

高山部落的语言，虽然还达不到21世纪地球主流语言的复杂程度，但也出现了许多高级修辞手法。陆洋通过咨询晨曦已经确认过，这并不是晨曦的同声传译主动润色了土著们的语言，而是他们的语言，本身复杂程度就到达了这个水平。

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