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是啊，如果能重活一次，我真愿意和你换换，哪怕饿死穷死，也不再当这填得饱肚肠却填不饱心肝的赶尸匠。

说起来，赶尸匠这三个字还很有些说道。

我原本以为赶尸匠只有在我们大中华才有，在我们大中华的某些地方，地广人稀，人穷了就想往外奔活路。出去的人多了，自然也就经常有人客死异乡。我们那边有的少数民族地势奇特得很，很多地方，车马是万万不能通过的，只能靠人的两条腿轧出一条路来。这样一来，客死异乡的那些亡魂怎样叶落归根便成了个大麻烦，于是便有了赶尸匠这一独有的行当：一具具真正的“行尸走肉“就这样被赶尸匠手中的竹鞭驱赶着，像活人一样一路长途跋涉回到心心念念牵肠挂肚死不瞑目的故乡。进了门，赶尸匠还得领着尸体先进灵堂，念一阵诀，好好地让他们躺下了，这个时候才会迎进苦主，亲人见了面，却已是生死两茫茫，痛洒几滴眼泪，人了殓，苦主再按时价给赶尸匠付了酬劳。这行当挣钱真是不少，因为凭心而论，这一行是把脑袋别在裤腰带上的行当。

老七在路上遭遇的事便是个绝好的例子；所以赶尸匠都得两两成行，还得一路提防，提心吊胆；长途跋涉一个人的阳气和体力是无论如何也拼不下来的，即便拼下来，半条命也没了。给赶尸匠的钱袋子前面照例要缝进一把盐，赶尸匠拿了钱，便从此两不相欠，而赶尸匠和苦主之间也再无任何瓜葛，若是有人问起，彼此都要说互不认识——这也正是赶尸匠的悲哀，风餐露宿提心吊胆心弦大脑都绷到极限，却仍被所有人视作是不吉利的人，跟赶尸匠有什么走脚以外的来往，世世代代都要倒霉；所有谁家里若有孩子当了赶尸匠，所有亲戚朋友从此便与他形同陌路，连家谱里也要将他的名字一笔勾掉，当了赶尸匠，便意味着从此与人间的一切彻底断了来往。虽然还是活生生的人，但一辈子打交道的，只有尸，没有人。所以尽管挣钱不少，好人家的男孩子不到万不得已是绝对不会去当赶尸匠的。当了赶尸匠，除了还能呼出热气以外，和手中的竹杖驱赶着的行尸又有什么区别呢？总之是从此以后便和人间鲜活的一切没了瓜葛，而人间最鲜活的东西，说到底，不就是一一一个“情“字吗？

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