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洪衍武当然看出了大家伙儿的心思，可这事儿他现在不说。?一看书??·１?Ｋ?Ａ要因为到底合不合适，到了晚上算总帐才更有说服力。

于是这一个下午，他就带人继续着在电影院门口蹲着。只要来窗口买票的，他就让人换着个儿地上去问。

谁对答有毛病，他就教，谁事儿办得漂亮，他也夸，主要是以练习为主。

而通过这件事，很快他就发现了一个规律，那就是在卖票这件事上，“战犯”普遍嘴笨，而干“佛爷”的都比较容易上手，甚至颇有天份。

像“小媳妇儿”、“小顺子”、“小百子”就都干得有声有色，都挺上瘾。

但除了“淘气儿”以外，陈力泉、“三蹦子”和“菜刀”仨能打的，却显得相当不适应。他们口拙嘴笨不说，还不好意思开口，那也就谈不上要高价了。

所以他们即使能成交，也基本都是按他定下的底线三毛五，“走”的票。这还是他们闭口不言了，对方见实在没的谈了，才能成交。

由此，洪衍武突然间就搞清楚了一个问题。

敢情在开放的岁月里，那些江湖人中混得最好的多数都是“佛爷”出身的主儿，其实是很有道理的。

他们的应变能力和口才，恰恰在社会由“实体经济”向“口头经济”的转变中，是最重要，也是最有用的本事。

反之，过去擅长暴力手段的“战犯”，却因为社会的整体变革，逐渐失去了用武之地，而且他们很难意识到需要改变自我，那么悲剧性的下场也就不可避免了。

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