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这三十七个人齐刷刷的出班跪下辞官,殿中众臣如同耳边打了个焦雷一般。有史以来,三十多个官员集体当着皇帝的面辞职这样的事情,大家闻所未闻——无论多么昏庸甚至快要灭亡的朝廷,大家顶多也就是卷包逃散,不再上朝而已。
世宗时大礼议事件,百官叩阙哭左顺门,不过是要皇帝改弦更张,当时也没有这么多人一起辞职给皇帝颜色看的。
今天这三十七人集体辞职,不管日后如何发展,都是载于史册的一件重大政治事件。
今日陆树声等能作出这般举动,也是晚明时期思想进一步解放的标志。在大礼议以前的历史时期,士大夫以杨慎等为代表,最终理想或者说最大的政治正确即“致君尧舜”,重现“三代之治”。
皇帝再怎么混蛋,那也是君父——挨了廷杖相当于被爹揍了,但咱不能把爹给扔了,当然也不能与君父不相往来。
而大礼议之后,一方面朝廷政治撕裂,明代进入了快速下降的螺旋;另一方面,左顺门的一顿廷杖,也把沉浸在“致君尧舜”的儒学门徒打醒了,阳明心学在大礼议后在朝野上下都成为显学,即为明证。
此际的大明,已经出现了李贽、何心隐等思想先行者的嘹亮呐喊声。个人主义、享乐主义配合着南方商品经济的迅猛发展,如同野草般在民间野蛮生长。因此陆树声等人今日开创的历史先河,在思想上已有所本,其来有自。
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