光照耀到块异教徒土。可惜，他们很难理解原自古以来信仰，原信仰其实从来什么神佛，对于神佛信仰，他们功利心，原真正信仰其实祖先，他们相信祖先会在天上，在土庇护他们。所以，自古以来，宗庙都个神圣名次，从天子到诸侯，宗庙都有定规格，便寻常百姓，族也有祠堂，家法族规很多时候甚至于国法。而基督教典型神教，除了上帝之外，再也许有其他信仰，自然就跟原信仰有了本质上冲突。像康熙年间，就因为信仰上冲突，导致康熙驱逐传教士，如能够留在廷，都些手腕比较灵活，会在上头跟康熙对着干。

他们努力还有成效，像如京城，就有教堂，过传教效果嘛，就呵呵了，些贫民为了教堂免费圣餐，会介意受洗，填饱了肚子回了家，该祭拜祖先还得继续祭拜。可以样说，如果放在类似于DND世界话，按照基督教教义，些所谓信徒，个个连浅信徒都算上，多半就伪信徒。

讷尔苏对于宗教信仰没什么意见，信仰自己事情，过借用信仰名义去做些违背了普世价值事情，可就符合讷尔苏观了。

讷尔苏虽说没有故意引起些西学老师兴趣意思，些人很快就发现他在西学上惊人天赋。

对此，讷尔苏其实有些好意思，学了两辈子了，事实上，上辈子后半辈子，他都在对自己第世所学进行定延伸。他记忆越来越夸张，他都怀疑自己大脑变成了物计算机，存储非常大，哪怕些只稍微瞥得到信息，也能从记忆深处找来。

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