为了拿出有效的治理办法，刘可从系统商城中兑换了《齐民要术》和《农政全书》等书籍。

其中《农政全书》全书分为12目，共60卷，50余万字。此书作者是徐光启，成书与明朝万历年间。

也就是说，这是一千多年以后，中华民族的智慧结晶。

其中《农政全书》中，有一卷为《除蝗疏》，里面囊括了自战国以来，中原二千多年有关蝗灾情况的资料。

在这浩如烟海的材料中，刘可注意到，蝗灾发生的时间很有规律：

有史记载的151次蝗灾中，发生在农历四月的19次，发生在五月的12次，六月的31次，七月的20次，八月的12次，其他月份总共只有9次。

然而，就在刘可整理资料，研究如何对付蝗灾的时候，却发生了一件意想不到的事情。

因为干旱的环境适合蝗虫的繁殖，所以蝗灾的爆发一般伴随着旱灾，中国古代素有“旱极而蝗”的说法。

古人认为，之所以有旱灾，是因为一种叫做“旱魃”的怪物在作怪，而之所以有蝗灾，是因为“蝗神”在显威。

因此，当旱灾和蝗灾爆发的时候，百姓们一般会进行“打旱魃”和“拜蝗神”的活动。

然而，这种做法显然不会有任何作用。

和等蝗虫把庄稼糟蹋完以后，自己迁徙到别处没什么两样。

“长文，你为什么不阻止？”郭嘉质问道。

这种祭祀活动，对于官府来说，是一种挑衅，也是一种挑衅。

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