一黑一土是一天，一白一天是一帝，天之所以有黑，因黑而生，天之所以有白，因白而成，土生土长的世界里花草树木，自然天成者飞禽走兽，花的世界里需要雨露，润泽了春夏，草的世界里需要阳光，温暖了秋冬，树因为风起云涌，木所以矜持，晴时伴着阴辰，就像混浊的土地，成长四季分明的轮回，土地在这里像一把正在弹奏的古琴，聆听者参通，崇拜者得道，道又因山陵而与水相隔，划丘壑和湖泊，龙语出自夜潭，水不可测，山不可攀，以情理顺逆而延伸，故五，相口鼻眼耳为貌，然一体头也，声音从何而来，耳听为虚，眼见为实，口鼻而虚实，自貌虚虚实实，相生喜怒哀乐悲，虚者生七情，实者六欲，情者爱恨离别仇怨苦，欲者高低大小多少，口鼻生七情六欲，自貌无欲无求，音从耳入，眼观其形，形息息相关，开合之间，自貌借景生影，三横一竖为王，王者单闲，横乾坤艮，竖兑，王者之恩如河流，顺势而发，起源追溯与生长，古有三王，后有五帝，五帝如同山脉，一气呵成，山脉之水天上来，去去回回终入海，人谓五色即无色，色大白与天，故五帝有天帝，白帝，黄帝，赤帝，青帝，眼观其色，一字成书，王上一帝，字曰主，主者逆流而上，主者双土，故皇天厚土，双震巽坎，土离，书出天相，天相乃四生，一字之差而天壤之别，音者八卦，含三王五帝，扣动琴弦，天之音平淡如水，帝之音青梅煮酒，常言五音俱全却又不全，只知其一而不知其二，知一二者知命，命如同一竖和一点，点雨成河，之雨者积少成多，之河者东南西北，雨之所以成河，因河而波澜，河之所以东西，因山而南北，古有大禹治水而之高山流水，故高山流水谓大好河山，又因为顺逆之情而生玉，玉者王下一人，后言一人之下万人之上，成玉者顺水人情，玉者感天动地，俗称玉皇，玉皇因天帝之音而自立，承上启下，后有重明，后人喜欢顺水人情，所以就把玉皇奉为百姓的守护神，学习或者模仿，字中有书，书中有言，言者百谷，百谷与百姓同出一哲，帝之玄妙而广，人云：前无古人后无来者，指的应该就是那些有大作为的人吧，王孙这样描述着，冯霖说：“从哪里学来的一套又一套。”

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