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火纹历3252年7月31日,盎格鲁,当首都地区以太界的地狱夹层空间被清除后,盎格鲁的大人物们终于重新将视角放在自己统治结构上扩散的糜烂。
如同一个人被烧伤了皮肤,一开始还好,但接下来感染才是要命的。
嗯,这就如同和珅和大人的“救民先救官”的理论一样。官在自己问题解决不了的情况下,是不会有心解决“公共”的灾厄的。
所以,想要让一个已经被“利己主义”锈坏的国家机器运转起来,先满足了机器上各个“官人”的基础私欲后,才能让这些人毫无顾忌的开始为公家考虑。
这个道理适用于从古到今,只不过时代“公平度”不同,统治机器上需要被满足的私欲不同。
“利己主义”锈蚀不同,国家机器运转阻力也不同。
“和珅”的时代,官绅们的私欲,就是要确保自己不事劳作、小妾,仆人可以伺候好自己体面,这样呢,才能按照儒家理念进行“治国”“平天下”。
而在近古时代的,国家机器上人,要的只是工资一点五倍,大病小病由公家兜着,房产比普通人要多几套,孩子教育最好能加个分“私欲”。对公义效忠,才会群体积极。
如此就不难理解,盎格鲁帝国,为什么要首都圈清理后,才突然“英明”果断起来。他们的私欲是要“统治稳定”后,才能充分思考如何为帝国运转出力。
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