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国之大事，在祀与戎！

这句话出自《左传·成公·成公十三年》里的记载：“公及诸侯朝王，遂从刘康公、成肃公会晋侯伐秦。成子受脤于社，不敬。

刘子曰：‘吾闻之，民受天地之中以生，所谓命也。是以有动作礼义威仪之则，以定命也。能者养以之福，不能者败以取祸。是故君子勤礼，小人尽力，勤礼莫如致敬，尽力莫如敦笃。敬在养神，笃在守业。

国之大事，在祀与戎，祀有执膰，戎有受脤，神之大节也。今成子惰，弃其命矣，其不反乎?’”

祭祀与戎政，自古以来都是国家最重要两件大事之一。

历朝历代，对此都有着严格的规定与制度，更是建立了一整套国家祭祀体系，一般有二，一是中央朝廷祭祀体系，分大祀、中祀、小祀；二是地方祭祀体系，省、府、州、县、乡等各级祭祀。

而“国之大事，在祀与戎”这里所表述的祀与戎，其实都是祭祀的意思。

祀指的是祭拜祖宗、祭天、祭地等祭祀的仪式形式，而戎则指的是因战事出征前、后的祭祀仪式形式，也就是说：国之大事，其实就是祭祀。

其实在《礼记》中还有一句“礼有五经，莫重于祭”，由此可见，祭祀是我国传统礼制中最重要的组成部分。

为什么我们先民如此注重祭祀呢？

说直白一点，祭祀其实就是我们祖先与神灵沟通一种方法方式而已，通过向神灵的献祭来讨好和收买神灵，以期得到神灵与祖先的庇佑。

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