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大殿之中，身披金甲的士兵侍立长阶两侧，各色服饰的群臣匍匐膜拜。

大殿之外，成千上万的百姓遥遥眺望，为这太平盛世歌功颂德。

随着萧则曜抬起手来，向下一按，这座壮丽辉煌的宫殿虚影就径直朝着顾旭的头顶压去，仿佛一座五指山，誓要把顾旭镇压其下。

一阵沉重的压力立刻席卷顾旭全身。

要压弯他的脊梁，压弯他的膝盖，压碎他的骨骼，想要逼迫他在这强势的皇权之下，低头臣服。

器灵与法相的身形，在这一瞬间淡去了不少。

这样的感觉，顾旭并不陌生。

当初在神机营的“论道之境”，他就在代号“麒麟”的大齐四皇子萧尚贞的“天龙领域”中体会到了类似的压力。

大齐皇室的祖传法术，风格一贯如此。

顾旭微微皱起眉头，感到有些棘手。

不过他并没有急着使用“萤焰”破局。

“焚天七式”对皇室一系的法术，确确实实有很强的克制效果。

但四皇子那青涩稚嫩的“天龙领域”，绝不可与今日这座耸构巍峨的皇宫大殿相提并论。

圣人之上的强者，之所以要追寻天地大道的奥义，为的是借助天地的力量，来突破自身的极限。

萧则曜所借的，便是社稷之力。

夫国家社稷之起，乃上古之时，人民居无组织，兽畜之群不得治，草木茂而无主。于是有远见卓识者，感于治乱之患，共谋立法制度，奠定秩序。始君臣之道，立父子之义，奉宗庙之祭，定礼乐之制，以治安于内；树城郭之防，修交通之道，以固守于外。是以国家乃自混沌之初而成，秩序乃自无序之境而立。

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