牧师引用《新约圣经》帖撒罗尼迦前书四章的经节，「论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他与耶稣一同带来。你们当用这些话彼此劝慰。」牧师说那些被埋住的人，「他是睡了，不是死了。」好让家属有盼望活下去，等待死后再相见。小镇的家庭有满满的爱，虽然不宽裕却不吝啬，有一口饭就一起分享，在绝望中彼此扶助，把孩子养大，教育成人。

大雅心想如果我是一个男人，我绝对要离开这里，宁可挑粪也不要挖煤，矿坑里的死神披着黑色外袍，总是很活跃，紧紧地跟在矿工后头，随手找个人下阴间一起猖狂作恶。

一个家庭的经济支柱突然间失去，家人只能在寂寥中绝望的走下去。他身后留下的孤儿寡妇高堂在萧飒中终老。那些转身离开的人，根本不知道留下的人，伤口有多深，一辈子都在捡拾记忆的碎片。大雅身旁就有许多这样捡拾碎片的邻居与同学。每次的矿灾就是一次的撒盐，对着绝望的人的伤口下重手。

另外，镇上的煤矿长期大力开采，九成九的矿被开采得透了，年轻人势必得外移谋生，留下来的不是老弱就是妇孺，如同一艘破船即将沉沦，能走就快点走，以免太晚来不及。大雅知道父亲会顺着母亲的遗言安排，将她送到大城市，她只能笑中带泪接受变迁，成长轨迹中的必然。不论是福是祸，大雅全盘接受。

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