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修行，某种意义上来说，是一个从量变到质变的过程。

修行之初，引气入体，修士从这一刻起，开始了漫长的存储灵气的过程。起初是束气于经脉，接着是聚气成河，最后化生金丹，整个身体就如一个时时改进更新的大号蓄电池，将大量的灵气积聚于丹田之中。

这个过程，动辄数十，数百年，修士不断扩展自身经脉血肉，不停吸取、容纳、控制、运用源源不断的灵气，凭虚御空，移山填海，凌然于凡俗之上，无所而不能及也。

这个过程终究是有尽头的。

金丹至极，臻于圆满之境时，身体的拓展已经到达极限。纵然有人资质更好，金丹比寻常修士大上几分乃至几倍，能萃聚更多的灵气，但终究，也是到了尽头。

到了这一步，修士若想再有突破，灵气的积聚已无济于事，需要的是对世间规则的领悟，对自身大道的执着。修士需以身融道，寻找出大道与天地规则的那一丝丝牵连，方有可能再进一步，成就元婴。

修真界无数天资卓越之辈，都卡在了这一步，最后抱憾终身。

杨珍的大道，是守护。当时他还是一名练气后期的小修，便已立下此终生之志，从此践行不移。无论是在盘匜山地宫守护赵玥儿紫雪几位女子，还是在山之域拯救数千人族，以及在青州挽狂澜于既倒，在麓国一身转战三千里，无不是在实践自己的信念，一步一步地夯实自己的道基。

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