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第86章佛陀现世

佛光普照，自有梵音回荡，好似在阐述佛法真谛，即佛陀所说法门而立之。

善说，以诸法之实相说诸法。如以不善法说不善相，善法说善相。现报，于现世得果报。如朝受教，夕得道；或夕闻法，次晨得益。无时，不待日月星辰之吉凶，随时即得修道。能将，以正行故，能将众生引至解脱境界。来尝，系应自身证悟，非随他物。智者自知，有智慧之人自能信解。

“佛法，呵呵！”

听着耳畔的佛音，以及那好似阐述人世间至善智慧的法理，吴道的嘴角却是露出了一种不屑的冷笑，对于佛，吴道半个字都不信。

“我只信我手中的拳头！”

信念如一，心灵之力高度凝聚，在这一刻，吴道却是在佛陀金身禅音的压迫之下，收敛了心中所有杂念，在其眼前，看到了一根通天彻地的法则之柱，其上遍布着无数的力之神纹。

另外一边，佛光之下，地底升起了一株巨大的菩提树，菩提二字，在佛门之内，却是有着非同一般的含义。

菩提二字，义为“觉”，即是成佛的意思，菩提心即是成佛的心。发菩提心，就发“阿耨多罗三藐三菩提心”，简称“菩提心”，也就是发无上正等正觉之心，发“上求佛道、下化众生”之心。

此刻，在梵清惠眼前，则是看到了一尊无量光的佛，发下了菩提心，亦是大宏愿：我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类。所有一切众生，以及焰摩罗界、三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提，不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛。不得是愿，不取无上正觉。

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