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“生人祭？”，路川走到沙发旁坐下，微微皱眉回想了几秒，点点头：“以前看过一些相关的记载”。

在以前的世界里，他曾经无意间看过一篇和生人祭有关的文章。

文章中有提到，考古学家们在对某处古遗迹的考古发掘过程中，不仅发掘出了大量的都城建筑遗址、甲骨文、青铜器等文化遗存，还挖掘除了数量极为惊人的被残杀者尸骸。

经过专家们对挖掘出的甲骨文上的记载认真研读后，确认这些被残杀者是死于‘祭祀典礼’。

并且在一座宫殿旁边，挖掘出了一百多座‘人祭’坑。

坑中的尸骨大多都是身、首分离。

其中两个坑内埋的是十几具幼童。

这座宫殿奠基时，也是由活人祭祀，所有的柱子下面都夯筑了一具尸骨，大门则建造在十五个人的遗骨上，其中，只有三人有头颅。

而在王陵区之外也有人祭现场。

位于后岗的一座坑内就埋着近百具尸骨，死者均为二十岁以下的男性，甚至还有十几具幼儿的尸骸。

考古学家们发现，这些古建筑和人祭场的建造年代并非同一时期。

也就是说，生人祭，也许在某个特定的时间段是属于常态。

文章的内容是否完全属实，路川看完后也不能肯定，不过出于对这种祭祀的好奇，他特意搜了搜和生人祭有关的其他新闻。

结果又搜到了一些和生人祭相关的词汇。

其中一种是以命祭桥。

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