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汴梁时月 第一百四十五章 比武招亲

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陆府。

陆垚之前只不过是在语文课本上阅读过《论语》和《孟子》的部分篇章,如今精读起来,方才知道,虽说放在现代教育当中的确是有些过时了,不过在宋代,这个时候来看,的确是大有裨益。

也正因为如此,《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》才会在南宋被朱熹称为四书,足见起历史地位之高。自然了,这和朱熹崇尚儒家文化还是有着密不可分的关系的,就算放到现代,儒家文化依旧在小事和细节方面影响着我们。

不过,对于陆垚来说,他最中意的,还是《孟子》当中提出的仁政学说,他觉得和自己接下来要进行的变法,这其中的一些理论还是能够运用到的。

孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的长远利益。

孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位,认为“劳心者治人,劳力者治于人”,并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度;另一方面,又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系,主张统治者应像父母一样关心人民的疾苦,人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

自然,对于宋朝的学者来说,不单单是论语和孟子,同样作为四书的《大学》和《中庸》也必须要研究透彻才行。

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