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第八百二十二章 冲突

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只见那个名为卫子钰的年轻公子从窗口探出,“慈静大师此言,不过是断章取义,何其谬矣!”

杨清源原本是想出手的,见这年轻公子开口,便也暂时没有了这打算,能看戏吃瓜,为什么不?!这是人之常情啊!

慈静看到突然反驳他的卫子钰,也没有生气,笑着问道,“这位公子对于我佛门经义也有了解啊!若是有意,还请赐教。”

卫子钰也不客气,径直说道,“佛门以为,人皆有佛性,作恶之人弃恶从善,即可成佛。于是,‘放下屠刀,立地成佛’成为佛门大德劝导作恶之人停止作恶的经典语句。

然佛门的“放下屠刀”,并非指的是真正杀人的屠刀。这里的‘屠刀’,指的是恶意、恶言、恶行及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执着。绝非大师口中之意。”

在场众人都听着卫子钰的解读,无人打断他。

“我人心识之间,妄念相续,刹那不停,俗语说:心猿意马,即此之谓。所以若用自性来照自心,直观自己的心念,便是伐木断根的根本办法。所谓放下屠刀,就是放下心识上的有切妄想杂念,直下静观自己的心念,对于幻生幻灭的心念,不去执着,不去遣除,亦不随彼流转,只静心观察,妄念被自心所照,当下便能湛寂不动,以至自然化于无形。

《大乘心地观经》说:“能观心者,究竟解脱,不能观者,永处缠缚。

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