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早在三天前，盛长槐就已经得到了消息，民间传言六月十五是无生老母诞辰，也就是明天，无生老母像将从土里全部长出。

蜀州这段时间白莲教本就是闹的沸沸扬扬，更有传言说道，“无生老母，真空家乡”里面的真空家乡，指的便是蜀州，更有年纪大的，信誓旦旦的说在大宋立国之前，蜀州就有异象，证明蜀州便是无生老母诞生的地方，白莲教更不是凭空出世。

对这个传闻，盛长槐嗤之以鼻，后世对白莲教的研究表明，真空家乡即天宫，为人们出生之处与最后之归宿，说蜀州是真空家乡不过是愚民传言罢了，但盛长槐不确认的是，提前出世的白莲教，到底是不是后世那个明清两代传播最广的白莲教，毕竟白莲教出现的时间，和后世最早记录的时间提前太多了。

大宋和白莲教类似的组织，不应该是摩尼教吗，两教的教义多有相似，都是以创造一个宗教国家为最终的目的，后来在明清慢慢融入到白莲教里面。

三天前蜀州通判裘正坐不住的原因便是因为蜀州最新的传言，更让他坐不住的是，有传言说白莲教将要在无生老母诞辰之日起事，借着这次无生老母像日长一寸，民间舆论鼎沸之时，裹挟信徒起义。

让他更难受的是，这两日他派人给成都府送信，要求转运使派兵协助，结果转运使竟一改之前的态度，仿佛对蜀州的白莲教之乱一点也不放在心上，要不是蜀县县令再三劝说，转运使现在被吐蕃诸部搞的焦头烂额，没法提供军队协助，人已经到永康军中防备吐蕃几个大部族入侵，要不然裘正都准备杀到成都府去了。

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