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人性这东西，既强大也虚弱，既卑微也崇高，既能洞察又常常视而不见。

但要说卖家无耻，那也不至于，毕竟传统社会中，土地关乎着身家性命，这不由得你不自私重利。

而《大明律·户律·典卖田宅》中也有规定：其所·田宅、园林、碾磨等物，年限已满，业主备价取赎，若典主托故不肯放赎者，笞四十。限外递年所得多余花利追征给主，仍听依原价取赎。其年限虽满，业主无力取赎者，不拘此律。

显然明律对于出典人回赎权有法律层面的保障，而对于受佃人的故意刁难行为有刑法惩戒，但是，此法稀图禁绝因争利而起的纠纷，但对产权的界定只字不提。另外，‘仍听依原价取赎’，这根本就没考虑地价可能存在涨跌的现实情况。

土地存在活卖，还有一个至关因素是大量的民间资本贮存在土地上，使之成为稀缺资源，也为这种商事习惯提供了存在空间。

方四维作为县令，他的做法的确也没有特别偏袒哪一方，对买家贾老板的诉求也有所考虑，这还是需要有胆识。因为儒家意识形态的社会下，最终会将司法引向道德伦理的判断，而非事实。

其实不止贾老板，之前邬阑在京城买房遇到了也是同样的问题。而她之所以能打赢官司，除了她并不怕争讼，也不认为息讼就是好的处理方式外，也有基于产权界定这一条，以及地价存在涨跌的现实情况。

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