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络绎香车去马场,春秋两赛竞东门;
先鞭一呼齐喝彩,赢得佳人为捧觞。
有人当场写下竹枝词一首,很快便在人群中流传开,借以此来庆贺北方人民终于能一睹赛马之盛况。
赛马之后,人群并未马上离去,因为接下来还有舞马表演,其实就是邬阑的主意,模仿后世的盛装舞步,也就是花样骑术、马场马术。这一马术表演观赏性强,在六合马场还颇受欢迎,秋季的赛事减少之后,就会相应增加这一类的演出。
就像端午宴上的御马监勇士营在万岁山的跑马,其实也带有一些表演助兴之意,盛装舞步其实就是加强版的表演,比之更新奇有趣。永明帝并没接着欣赏,而是摆驾回了宫,但这并不妨碍百姓乐在其中。
话说那匹英纯马被很多人看上了,只是这马来自耶稣会,一来具体情况几乎无人知晓;二来,京城很多人还是不愿跟西洋教会多打交道,再加上语言的阻碍,所以很多人也就放弃了想重金购进的念头。
邬阑本没打算跟耶稣会扯上关系,却意外收到了在京城的耶稣会投送上门的邀帖。
这一封用了单红单帖的邀请函,还是用瘦金体书写,开头就用‘谨詹’,内容不多,落款却用了法语写成,是中西合璧的样式,但这种邀帖风格却是南京那边社交场合常用的样式。
邬阑大感奇怪,她在南京时并未与耶稣会有多少往来,那法语落款是人名—皮埃尔·多米尼克,她也不认识此人,却忽然相邀,所谓何事?
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