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时光荏苒,转眼,便是三月开春。
对于绝大多数汉室百姓而言,今年的三月,都与过去的三月并无不同。
——三月开春,万物复苏,冰河解封;
冬去春来,伴随着第一场春雨,宣示着汉室天下,即将迎来新一年的劳作。
有了已经被彻底疏通,且年年维护的郑国渠,以及刚凿通、通水的酂渠,渭北百姓再也不用担心水源,只安心的取出早就留好的粮种,而后将其播种在了自家的土地之上;
猫了一整个冬天的年兽野畜,也都各自从冬眠中醒来,行走在山林草木之间,寻找起了自己今年的第一个猎物。
但对于汉室而言,这一年的春天,却是非同寻常。
——因为在三月的第一天,天子刘盈、太后吕雉,以及所有朝臣百官、功侯贵戚的身影,都齐齐聚集在了长安城南郊的‘社稷’······
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‘社稷’二字,在后世普遍被作为‘政权’‘江山’的代名词。
但事实上,几乎每一个封建统一政权,都会有属于自己的‘社稷’,以及相应的祭坛。
——‘社稷’二字,拆开来看,社,象征土神;稷,则代表谷神。
土地,是华夏民族赖以生存的根基,谷物,则是华夏民族传延的命脉;
作为整个人类历史上最悠久、最富底蕴的农耕文明,土、谷二神,就是华夏民族最原始的崇拜对象。
至于封建政权建造‘社稷坛’,自也是为了彰显自己‘以农为本’的执政方向,以政权的立场,替天下百姓向土、谷二神祈愿,祈求天下‘风调雨顺,五谷丰登’。
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