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于陈屿而言，入定不是难事，在有了熏神香后跨入道境更是家常便饭。

不过香烛用的过多，精神会躁动，故而往常时日里都会稍隔一段时间，用以平复精神层面的浮躁。

在二次蜕变后，这种躁动不减反增。

或许有精神大涨的缘故，相应的，每日出入道境都能带来更多的收获和灵感。

无论梳理过往、反省自身，还是发散神思、大开脑洞，道境在这方面都有不小用处，他能够改出外采呼吸术熏神香功不可没。

唯一可惜的，便是没能一睹大定之上的道境，那些记述在经卷传说里，拥有种种不可思议的境界。

随着‘入道’次数的增加，陈屿渐渐发觉自己跨入的道境或许有上限，止步于‘大定’层面。

即便经卷书册上还有惊蝉、龟息等层次，但模糊不详、往往伴着夸大之词，所冠之人无不是名声显赫的先贤，抑或从无史料佐证的遗仙隐士。

这些都有一个共通点，那便是无法去求证求真，任凭书上说写。

难以说清真相如何。

“大概真没有了。”

实际上，对此陈屿并非没有预感，当初第一次入定时之所以从道书上搬来初光二字，是他寻思着一番感触与初光的描述类似，这才挪了名号用在此处。

他心下犹如明镜，自己所踏入的道境和道门记载的那些大抵不是一个东西。

初光时尚且好说，到了大定则在很多地方都大相径庭，除了寥寥几个记述得不清不楚的残卷外，主流道书涉及的观点与他实际体验相差很大。

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