生产……

“陛，此物怕能轻易示人。”当即有人反对。

“此乃利器也！”

“司南物，自古有之，王公臣所用，如何能让如此利器入民间？”

“……”

皇帝听了，并没有说什么，而拿了唐俭份文书来，给他们看。

唐俭这份文书上面写的什么呢，讲起来也有几分复杂。

唐人这段时间在河西走廊也没闲着，经常来往于敦煌城与常乐县之间，尝与胡人以及当些有识之士交谈，又从罗用里拿了许多现成的，最后组织组织，便成了这样份文书。

这份文书，与其说份文书，倒如说篇论文。

文涉及西域各国以及他们的现状，政治经济文化各方面皆有涉及，甚至还画了几张简图。

过这篇文书所讲诉的重，还宗教，其便以佛教和伊斯兰教为主。

西域诸国多信佛教，千里佛国，佛风浓郁。虽然其也有少其他宗教，但唐的佛教，与西域的佛教，还有天竺的佛教串联在起，便个佛教圈，这个无形的宗教文化防御圈，肉眼看到，但极其重要。

在遥远的西域，还有个伊斯兰教，近年阿拉伯半岛已经实现了统，眼正在断向周边区扩张，伊斯兰教个政权与教义分得甚清晰的宗教，有很的侵略性和排他性，眼他们的国家又在个断膨胀壮的阶段，得防。

最后唐俭又说，管有没有伊斯兰教，唐作为个佛教兴盛国家，在眼佛教在到都很兴盛的时候，就应该争取占据宗教，让这宗教力量，成为而有力的拥唐力量。

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