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大梁历四代五帝至今，已有近百年的历史，礼仪规制非常完善，兼之开平帝并非猝然离世，所以朝野上下皆有准备。

丧钟延绵不绝，在宫中发出信号之后，京都内外的寺观皆要敲钟三万杵，代大行皇帝造福冥中，同时都中禁屠宰牲畜十九日。

皇城尽皆挂白，停灵之所设在兴庆殿，由吴贵妃亲自带人为开平帝小殓。

与此同时，东府执政、礼部和翰林院官员连夜集议，向太子刘贤进《大行皇帝丧礼仪注》，经刘贤审定之后依礼施行，同时以储君的名义昭告天下，各地需要依照朝廷规制哀悼祭奠。

按理来说，治丧仪程乃是文官尤其是东府执政的自留地，武勋亲贵和宗室子弟都插不上手，他们也没有那个胆气和自信在一众饱学之士面前引经据典。然而因为开平帝临终前最后那句话，刘贤略显固执地让裴越参与进来。

裴越没有反对，亦未曾对洛庭和韩公端等人指手画脚，只是默然地坐在角落里，大脑持续放空。

他知道自己没有闲暇时间放松，接下来要面对的局势将会更加复杂。虽然开平帝在去世前已经为刘贤打造出一个完整的朝堂框架，文臣武勋各司其职，但太子和皇帝是两种截然不同的身份，刘贤未必会全盘按照开平帝的遗诏行事。

兼之朝中永远不会缺少热衷权力之人，新君登基之后的朝争几乎是可以预见的未来。

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