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第614章 君临天下易筋经,佛骨舍利

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“小和尚,你师父没和你说过四大皆空么?你空了几样?”

“小僧……小僧修为不到家,自认为一样也不能……不对,四大皆空和仇恨有什么关系?”

“那就五蕴皆空。”

“五蕴皆空是菩萨的境界,小僧距离这个境界差了十万八千里呢!”

四大皆空出自《四十二章经》,原文是:佛言当念身中四大,各自有名,都无我者。

这里的“四大”指的是“地、水、火、风”四大构成物质的元素。

四大皆空,意思是构成一切万物的元素都非实有、无自性。

更进一步的是“五蕴皆空”,出自于《摩诃般若波罗蜜多心经》,原文是:观自在菩萨,行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。

不论是四大皆空,还是更进一步的五蕴皆空,总之就是万法归空。

就如同吕云澄心中最优美最绝妙的一句佛经:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

一切依靠因缘而生的世间法,都如梦似幻,好似泡沫中的影子,又如同云雾一般不可琢磨、无常变幻,同时又仿佛闪电一样地快速变化。

我们要观察、感知这些变化,从中体悟自身的道理,而不是被这些束缚,失去自己的本心本性。

佛的境界实在是太过高深莫测,吕云澄一直都自认为是俗人,并不喜欢虚幻空无,比较喜欢实际。

吃到口中的饭,握在手中的剑,藏于心中的仇,与妻子儿女的情,全部都是实实在在的。

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