离开洛阳后，项司雨一直就睡得不甚安稳。倒不是露宿荒郊野外的缘故。她只是担心自己，又担心天证，还担心未来的风波，不禁辗转反侧。

黄昏时分，项司雨到了上雒县，投宿在驿馆的柴房。早晨醒来，吃了稀粥馒头，正要继续赶路时，阿红已到了她跟前。项司雨摸了摸阿红，把冷了的肉包子喂给阿红吃。一人一驴一剑又踏上旅途。

越往西走，沿途城镇越少。项司雨想，小城镇穷苦，人不多，富户也就几家，去哪儿说书啊？怕连活着都艰难。既然洛阳不宜再待，不妨去西都长安碰碰运气。项司雨便重操旧业，白天赶路，晚上露宿时，就生一团篝火，对着阿红练习说书。阿红是有灵性的驴子，如果项司雨说的故事无聊，阿红就会昏昏欲睡；如果讲得精彩，他就津津有味听着，说到故事高潮处，阿红甚至会用前蹄踢啦着地面，仰天发出阵阵嘶鸣，就像鼓掌喝彩一般。项司雨先把《五女拜寿》习演了一遍，后又练了《聊斋》《济公》。项司雨又琢磨着，怎么依六界风俗修改其他故事的细节。既有了正经书，项司雨也琢磨一些讽刺文，如《儒林外史》《老残游记》，但怕听众不喜，故只练着，还不曾说过。其余长篇，如《叁国演义》，人物众多，又与六界风俗迥异，怕不好理解；好理解的是《水浒》，但《水浒》要讲到完结，篇幅也太长，只能拎出原着中的精彩段落；《西游》就更不好讲了，因为六界之中，真有一个天界。当年天界盛时，诸神并不介意人界编造的关于神的故事传奇；可五界逆天之战后，天界之势日薄西山，对人间故事越发敏感，时不时就能听说天界逼迫人界取缔掉这些书。

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