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皇帝曾经和哈密尔法师讨论过宗教信仰的分布情况，哪怕是在清教徒立国的美国，城市与乡村之间的宗教信仰也会有区别。表面上看有遵从罗马教会教义的天主教，东欧移民信奉的正教会，还有拥有加尔文宗和浸信会背景的主流新教派——由于新教特有的理念，拥有卫理宗、信义宗、圣公宗、贵格会乃至无宗派的福音教派在基督教版图中大肆扩张，以至于每四名基督徒中就有一位福音派教徒——这是一项严格的社会调查，皇帝排除了作为财阀入场券的犹太教，然后从美国的各个民调机构和智库机构中拿到了相关数据，将其当做说服哈密尔法师的论据。祂声称如果抛去人种差别导致的教派矛盾——比如铁锈带盛行的白人福音派和城市贫民窟里认为上帝是黑人的黑人福音派——导致诸如以基督民族主义为核心的白人福音教派类极端反智教派出现的原因，不外乎极端的贫富差距、阶级差距以及统治阶级刻意维持的阶级隔阂。乺

这类信徒往往受教育程度低，他们没有足够的智慧去解释生活中的现象，只能以他们认知内能够解释的阴谋论以及那本圣经去解读。这样的概念可以向外延伸，即劳动人民越是贫穷、受教育程度低的地方，宗教迷信就越是盛行，当地掌握大量财富的阶级会努力维持宗教信仰的存在，例如1926年达顿城著名的猿猴诉讼案，一名传授进化论的青年教授被法庭判处罚款。这些地方没有正确的思想引导，统治阶级只有让宗教成为精神上的毒品，用末日论和天堂地狱进行威胁，劳动人民才会忍受现世的剥削转而相信死后的世界，最好的例子就是印度教和种姓制度盛行的印度次大陆。

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