八月十五,满月圆如铜钱,边缘洁白似冰屑,中间微微颜色深浅,恰又类灯影透亮,引人遐思。
岳台周边依然烟雾缭绕,城内的百姓多已经回去,可很多城外庄子里的百姓却依然往来不停,何况此处灯火通明,月圆路通,且尚有僧道轮番做法。
而与此同时,岳台大营中军大堂内却是热浪沸腾,另有洞天。
被‘贫富相济’四字激的扔了剧本的赵官家早早离开了中军大堂,去外面望天赏月去了,倒是宰执和秘阁大员们继续留在这里,好跟外阁这些勋贵、僧道、豪商们‘讨论’一个所谓一揽子计划。
说是讨论,但其实外阁只有‘建议权’却无‘否决权’,双方根本不是立在一个台阶上说话。
毕竟,这其中商人本来怯场,根本没有发言权的样子;而道士们又因为赵宋多代皇帝崇道的缘故,基本上选择了上层路线,这就使得真正的大道观跟五岳观、洞霄宫、明道宫一样,完全属于皇产,也不可能有什么多余的发言权;至于勋贵,核心宗室们被驱逐到南阳,剩余人很明显是以两位国丈为首……实际上,这也是赵玖之前为什么要专心对付和尚的缘故。
宋代的和尚们,不光是宗教专业能力比道士强,而且在底层下沉上的功夫也比道士强,金融业务上更是领先道士和地主们一个时代的感觉……历史上,少林寺、大相国寺、灵鹫寺都是公认的金融业大户,因为路途远没来的南少林,干脆是这年头专营海洋贸易信贷业务的金融先驱。
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