沐易之认为体修气修以及他现在正修炼的神修有共通之处是有原因的，因为这三种修炼之道的第一境都是炼气境。

武者要想步入武道之路，首先就必须感应到下丹田之中的那一缕元气，只有感应到那一缕元气之后才能继续修炼下去，这一点三种修炼之法都是相同的，而武者也绝不可能避开这一步而直接修炼下去。

所以神修之道的第一境炼气境对于沐易来说也是很轻松的，同当初步入炼气之道一样，由于他早在炼体之时就走过了这一步，所以此时他也用不着重修这一境了。

至于神修之道的第二境则名开宫境，开辟丹田之意。

也就是借助下丹田所修炼出来的那一缕元气将神修之道主修的上丹田开辟出来。

由于上丹田也被称为泥丸宫，所以这一境也被称作开宫境。

依据《神魂真解》里所述的方法，沐易调动下丹田之内那一缕元气游走向眉心上丹田之处。

但是，接下来的修炼却让沐易疑惑了，因为他所调动的那一缕元气根本就无法进入泥丸宫，这样的话，他也就不需要考虑开宫了。

沐易以为自己的方法出了差错，于是将趴在《神魂真解》之上呼呼大睡的小白蛇塞到被子里，又仔细研读了一遍这本功法。

然而，让沐易无法想通的阻碍再次出现在他面前，他仍然无法一窥泥丸全貌。

就好像自己的泥丸宫之内充满了重重阻隔，让他的那一缕元气根本没有办法渗入其中。

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