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第一百五十四章 昊天镜

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仙物与半仙物最大的区别在于仙物有灵。

比如道门有一件仙物名为“七禽五火扇”,一直存放于昆仑洞天之中,竟是生出精灵,能够化而为人,作道姑打扮,并能自行驾驭本体仙物,玄妙非常。

虽然这种仙物只是少数中的少数,绝大多数仙物不可能变成人,但不可否认,仙物是有灵性的。

有灵性便会择主认主。用儒门的话来说,君择臣,臣亦择君。

“天师雌雄剑”也不例外,当年张家老祖与地师徐祖于昆仑洞天飞升台联袂飞升,遗留下来的“天师雌雄剑”便自行返回大真人府,这就是灵性。

严格来说,“天师雌雄剑”的主人不是齐玄素,也不是张月鹿,而是天师张无寿。

是天师将“天师雌雄剑”借给了两人使用,如果有必要,天师随时可以收回,齐玄素和张月鹿两人根本没有反对的权力和能力。这也是齐玄素要兑换“清净菩提”的主要原因,自己的东西用着才安心。

这????????????????便是张月鹿的思路:“天师雌雄剑”是天师的仙物,其本身一定与天师有着冥冥之中的联系,寻常时候也就罢了,关键是伊奘诺尊拥有神灵的位格,他的恶火不仅笼罩了齐玄素,也将“天师雌雄剑”一并笼罩其中。

一位神仙用神通恶火灼烧“天师雌雄剑”,这就不是斩杀天人的小打小闹了,天师必然会有所感应和反应。

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