白岐玉挂了一个号，随便找了休息区坐下。

暴雨过后，北方的冷空气吹得人透心凉，座位都是冰凉的。

厉涛歌去热水机旁接了两杯水，递给白岐玉一杯：“但是呢，也不绝对。这个理论是有根本性的bug的。”

白岐玉好奇的抿了一口水：“什么bug？”

“不同体系中的神……乃至鬼、污秽、阴间能量等，它们存在的‘媒介’不同。”

“媒介？”白岐玉念着这个词，“很少在神话故事中听到这个。”

“不知道你听过一个笑话没。‘一个日本老头家里闹鬼，请了牧师来除鬼。牧师圣水、十字架、驱魔文准备了一大堆，结果看到鬼就吓跑了。他说：‘这是人类，这不是鬼，你竟然想让我帮你杀人’！”

“《路加福音》第24章里：‘耶稣说：‘……摸我看看，魂无骨无肉，你们看，我是有的’。”

“希伯来体系认为，鬼是无形的、是死去的魂灵，没有实物也无法显性。”

“而在道教、神道教里，鬼、妖怪都是有实体的，所以，让牧师去驱神道教里的鬼，是驱不得的，反之也是。”

“萨满教和佛教也认为鬼怪皆为虚无，只能依附人身活动，仙家更是要借助媒介沟通。”

“北方出马仙你知道吧，众仙家们神通广大，却也没有实体，只能依附‘弟子’救济世人。”

后面这点，白岐玉刚体会过，忍不住点头：“所以，不同媒介的驱邪方式不同，因为是两套程序在运作？”

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