鬼市随着大宋繁华一梦的破碎而衰败下来。
夜半三更,再也不会有声势浩大的百鬼夜游。
每到中元节,鬼市大开也只是星星两两几只妖鬼来此交易。
街道巷陌之间,游走的都是瑟瑟发抖的幽魂,连妖怪都看不到几个。
鬼火不再莹莹发亮,鬼市也不再灯火憧憧。
除此之外,人间京城变成另一个鬼市,开封城始被称为东京。因为四处逃亡的百姓一直把它当做心中的京都,不忍抛弃。而临安杭州被称为行在或者南京。他们怎么也不肯相信他们被赶出了中原,流落到了江南之地。虽然江南是鱼米之乡,富庶之地,可曾经见过北地风光,即使身处江南,也只是异乡为客。
顾繁伊和羽公子也常常在渡阁之外看见,那些行色匆匆的陌路人,脸上带着惶恐焦灼。他们不再是曾经生活在皇城之下的天子近臣,悠闲自在。他们害怕在这里随时丢去性命。不论是已经被抓走的太上皇和新皇,都已经是金军的俘虏,都不再是他们依仗或者相信的对象。
如今,最好的方法竟然真的只有一个办法——南渡!
适时有女词人赋诗一首:“生当作人杰,死亦为鬼杰。至今思项羽,不肯过江东。”有人道,当年楚霸王不肯过江,明白自己愧对江东父老,还不如誓死守节。他是大丈夫,是豪杰。这是为那些死守节操的臣子,立一座贞节牌坊。
可是又有人解释出另一种说法:当年楚霸王要是过了江,留得青山在,不愁没柴烧。也许,再等个三十年,卷土重来,尚未可知。文人墨客,纷纷扰扰,都是在讨论南渡此事如何衡量利弊。
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