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如若商洲没有经历墨教的百年摧残，殷商和扶桑的旧制还保留，士绅即便引了外族进来，造成了满清惨案，那商洲却是有能力勤王的。

至少。

反清复明的有志之士是有处可去，一两百年后，总该是能打回来的。

而文明内核不变，大抵还是会重复小周期，因为跨入大周期的条件是工业的癌变式发展，那需要西罗人以整个世界为养料去烧杀抢掠、坑蒙拐骗才能够积累出如此多的资本去培育工业。

对于科学和工业。

墨教以往是持坚定的践行态度的，认为工业越发达越好，但在张执象剖析了工业本质后，他深刻的明白，墨教又陷入了当年墨子无法回答的问题当中，从而自相矛盾。

天鬼的问题解决了，兼爱和工业又无法两全。

或许。

正如张执象所说的那般，外算以细分为理，分得越多，越是互相矛盾，唯有内算以混元为宗，合得越多，越是统一。

“多说无益，小周期可以缓步前行，却也各有阶段，不一定能够抵达终点。”

“大周期虽然凶险，但却能够一劳永逸。”

“在没有抵达终点之前，大小周期，并无分别。”

在钜子看来，小周期其实也不见得好，辛辛苦苦几代人，只要有一代接不上，照样打回原形，大周期固然凶险，但所有矛盾都积累到了极点，若是能解决，便能够一步登天。

说到底，还是变成了佛家的顿悟和渐悟。

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