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卫骁手下的乞丐多了,可是他却一点都高兴不起来。
乞丐多了,周围山里的土匪也多了,而乡村里正经劳作的农户却少了!
土地都被地主们巧取豪夺去了,朱门酒肉臭,路有冻死骨。
就在卫骁到达黄泥乡的第二年,忽然得到消息,广东有白莲教徒起兵反元,同时河南又有弥勒教徒棒胡起义造反。
紧跟着第三年,江西袁州的彭莹玉,带着弟子周子旺揭竿起义,以五千多白莲教徒为主体力量,在极短的时间内,纠集了大量的流民信众,攻占袁州府!
白莲教、弥勒教、牟尼教这些,其实互相参杂,互相借鉴,里面还有大量的佛道两教的内容,总之需要用哪个神,信哪个神,就拿出来,大多被称作白莲教。
彭莹玉是白莲教的首脑人物,另一位布袋和尚说不得是弥勒教大佬,两人又同为明教五散人之一,他们俩带头起兵,天鹰教表示支持响应,出人出力,大力协助。
这些起义刚刚成形,就遭到元廷的猛烈打击,未能形成翻天覆地之势,却也使得天下震动,如同残冬后的第一场春雷,震得所有饱受压迫的人都活分起来。
当然,也让普通人本来就很苦的日子过得更苦了。
却说这定远县里,有个大地主,名叫郭子兴,信奉糅合了弥勒宗的白莲教,从少年时就任侠好勇,讲义气,喜欢交朋友,专门喜欢结交有能耐的江湖好汉。
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