丹增提着油壶给篆刻着经文的酥油灯加了燃料，再次点燃，酥油是从羊奶中提炼出来的，燃烧时散发淡淡的奶香味，我闻了一阵就觉得肚子饿，丹增则站在彭妻母女头顶位置，双手各按一人的额头，闭眼观想后，说她们的气血已经充盈，可以向非人布施，便教我用转经筒配合他做法事。

藏传佛教有许多令人恐怖的法器，比如祭祀灌顶时装酒水的头器，用人的头骨制成，再比如赫赫有名的嘎巴拉鼓，也叫人皮鼓，用少男少女的头骨加人皮制作，有首歌叫《阿姐鼓》，唱的是一个小姑娘有个哑巴姐姐，有天哑巴姐姐丢了，小姑娘天天想她，直到某天她听到天边传来阵阵鼓声，她觉得是阿姐在对她说话。

有兴趣的朋友可以听听。

其他诸如人皮唐卡，骨笛之类就不细说了，丹增家唯一一个取材于人体的法器，就是他师傅留下的一根骨笛，可以召唤非人。

而他教我使用的转经筒，我老早以前就在影视剧里见到过，形似拨浪鼓，一个柄顶着一个可以转动的轱辘，以前不懂西藏人为啥总摇这玩意，丹增家见到实物，才得知转经筒里装着经卷，摇一圈就等于诵经一遍，一个转经筒在手，想赚十万诵经功德，也就一两天的事。

丹增教我配合转经筒的节奏，念诵嗡嘛呢叭弥吽这六字大明咒，说是一会给我眼色，我就开始念，并嘱咐我不管发生什么事，都不要大惊小怪，大喊大叫，否则将非人惹到我身上，他给我做法事还要收五万块钱。

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