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林族长在上次的分钱大会上，跟族人们宣布过，以后再找林婉婉求医问药，必须按镇上药堂里的规律来，诊费药钱都得付。

若有家里实在艰难的，就从族里的分红里面扣除。

反正大家一起出海打渔，一起下地干活，又一起在工坊上工，挣的工分最终都会化为钱物分下去。

林婉婉读《吕氏春秋》，曾读到过一篇“子贡赎人”的篇章。

说的是鲁国有一条法律，发现鲁国人在国外沦为奴隶，如果有人能把他们赎出来，就能回鲁国报销赎金。

有一次，孔子的弟子子贡在国外赎了一个鲁国人，回国后却拒绝收下国家赔偿金。

结果他这个行为被孔子批评了，孔子是这么说的：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”

子贡的错误就在于把道德标准拔得太高，拔到了大多数人难以企及的高度。

把个人的私德当作公德，会形成道德绑架，这样做的后果只能是让普通民众闻道德而色变，不再伸出援手。

损己利人那是圣人，无损于己的而又有利于人的，才叫真道德，也是普罗大众能接受的公德标准。

林婉婉其实也不是不懂这个道理，只是她在大唐来钱实在太容易。

十几块的胡椒，镜子、布料、铜，都太容易从现代得到，跟大风刮来的一样，难免花起来就大手大脚，不太在乎了。

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