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第二百八十四章 五雷正法

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先说说五雷正法,五雷正法又称雷法。hua夏道教中的法术之一。雷霆为阴阳之气所生,雷为阳,霆属阴。依《洛书》五行之数,东三南二北一西四,此大数之祖而中央五焉。而雷霆行天地之中气,故曰五雷

在修行上讲,五雷分属五脏。五脏之气攒聚,会聚为一,方能达于大道,掌握五雷之妙用。此称作攒簇五雷,亦即是指雷法修炼达到五气朝元的境界。《道法宗旨图衍义》:希贤曰:五气朝元,一尘不染,能清能净,是曰无漏,肝为东魂之木,肺为西魄之金,心乃南神之火,肾是北精之水,脾至中宫之土。是以圣人眼不视而魂归于肝,耳不闻精在于肾,舌不味而神在于心,鼻不香而魄在于肺,四肢不动而意在于脾。故曰攒簇五雷

王枢曰:东方木雷在肝宫,南方火雷在心宫,西方山雷在肺宫,北方水雷在肾宫,中央土雷在脾宫。斩除五漏,寂然不动为道之体,感而遂通为道之用,斯五雷之妙也

道法认为,诸法之中,威力最大的是雷法。王文卿《雷说》,夫雷霆者,天地枢机。故雷乃天之号令,其权最大,三界九地一切皆属雷可总摄。故此,在行雷法之时,多召役雷部将帅执行。此处对应着金光咒中“万神朝礼,役使雷霆”那句话

且在召合或者召将之时,也特别强调本身的内在修为,强调聚合五行之气,这五行之气便为五雷。萨守坚《雷说》雷法为先天之道,雷神乃在我之神,以气合气,以神合神,岂不如响应答耶。召将是以本身五脏之气化为五雷之神,与虚空之神混合为一,所以,召将又称之为召合

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