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江朔心中一动，将右手手掌按在山崖之上，调动周身阴阳二炁顺着各路经脉汇聚于右掌，但觉内力在掌中涌动。

江朔最早习练玉诀神功，是为了散去黑白二龙的阴阳二炁，无意间学会了寻常高手难以学会的散功之法，内力散诸四肢百骸，运炁发功极其迅捷，但这样内力取用虽然方便，却难以汇聚一点，遇到真正高手的时候，比拼内力往往有所不如。

其实练武之人内力难散易聚，写玉诀篇的那位前辈从来没想过居然会有一个不会武功而又身负绝世内力的人习练此功法，因此书写玉诀时只教了散功的法门，没写聚炁的法门，并非聚气不重要，而是从没想过能练玉诀的人居然不会聚炁。玉诀遗篇惜字如金，自然不会浪费笔墨去写人人懂得的基本功法。

偏偏江朔就从未学过最基本的内功功法，玉诀也好，神枢剑也好，都是极其高深的武功，若非当年有赵蕤在一旁指导，江朔一个人是决然学不会的。剑招则多亏了裴旻的指点，虽然他别有企图，但江朔的剑上功夫源自裴家剑法却是不争的事实。

而江朔直到此次遇到摩诃衍才学会了聚炁运功的法门，摩诃衍虽然没有教江朔练炁的心法，但这恰是江朔最不需要学的，他体内有黑白二龙王的百年内丹，若能完全为己所用，世上哪有人能有此神力？

摩诃衍传他的易筋外经，是天竺以外功练内功的神妙法门，入门十分简单，无论智愚，无论天资如何，人人可练，但凝神聚炁之效却比中原武术内家功夫慢的多，但江朔不需要靠外经练炁，同过外功的联系不觉间掌握了内力在体内快速移动，从各脉汇聚与一点之法。

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