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宋徽宗崇宁四年二月十四，巳时初二刻，现代时上午九点二十分。

岳飞对鉴察和牵制制度和功能曾经有过深入思考。

那个曾经的时间当然要回溯到他穿越之前的学生时期，那时他在老妈的指导下研究宋史。

因为研究需要，他就对古今中外的鉴察牵制制度都作了调查和归类。并颇有心得。

通过那些活动，让他对这个领域理解甚深，他觉得吧,如果世界范围有排名，他拿第一小意思。

故此，他就有了一些独到的见解。跟大家一样的就不用提了，与众不同的就有好几点。

第一，这个鉴察和牵制制度根据不同的朝代，不同性质的权力结构,是可有可无的。

在什么情况下可以没有呢？就宋朝来说,就没有必要。

这主要是最高的皇帝层面来说，他就是一个独断专行的存在，没有人能监督和牵制他。

即使有人劝谏甚至死谏。最后是否采纳也是皇帝自己说了算。

也就是说，哪都是表面文章，没有实质内容。

皇上觉得他需要听取民意了，他就采纳下面来的意见。

而这些意见的采纳，很可能是他授意、大臣操作的结果。

他心情不好的时候，随时都可能变脸，别说根本不听别人的意见，而且以欺君犯上的罪名杀你的头。

碰上倔脾气的皇上和倔脾气的大臣顶牛的情况，情况就很惨烈：是你的脖子硬，还是我的刀快？

在这种皇上有绝对权力可以对所有人生杀予夺的情况下，那种鉴察和牵制是没有用的。

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