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“大王英明!”
庆忌对待残疾人,可谓是已经仁至义尽的。
残疾不可怕,可怕的是残疾者自暴自弃!
一些四肢健全的正常人,甚至还比不上残疾人!
为何?
因为残疾人,他们身残志坚,即便是身体残疾,忍受着旁人冷嘲热讽,行动不便,他们依旧没有失去活下去的勇气。
但,有一些正常人,则是有厌世心理,自己都放弃了自己!
“寡人决意,设置养疾司,专门负责统筹并接纳残疾者,同时教传授其谋生之法。”
“使盲人为乐师,使少足缺手者耕作,使聋哑者识文断字,使疯子痴儿及瘫痪者,有所奉养,有所治疗改善。”
庆忌的这一提议,立马得到几个大臣的赞许。
“大王仁德!”
要知道,在古代的西方,人们把各类残疾人看成是“魔鬼缠身”、“上帝的惩罚”,残疾人可被人任意再次伤害,其处境十分悲惨,生存权利得不到保障。
相比而言,古代中华夏对残疾人的态度还是比较文明的。
他们之中的一部分人有时多少能得到一些救济、帮助和同情。
有夏、商、周三代,已提出了减免残疾人税收的具体政策,如:以保息六养万民,一曰慈幼,二曰养老,三曰振穷,四曰恤贫,五曰宽疾,六曰安福。
所谓的“六养”,除“宽疾”与残疾人有最直接的关系之外,其他的如“养老”、“振穷”、“恤贫”都与残疾人的生活有一定的间接的关系。
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