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庆忌执意要推行胡服改革，不止是想吸取戎狄、胡人的服饰文化来丰富吴国的服饰文化，求得便利。

更深一层的目的，还是促进min族融合。

可想而知，庆忌虽并没有强制万民黎庶改穿胡服，只在官吏、军队中强制推行。

但上行下效，自古皆然，加上胡服的便利性，吴国的黎庶一定会纷纷效彷。

貉服、胡服之冠、爪牙帽子、带钩等胡人风格的服饰也将在吴国坊间，甚至是华夏诸国中流行。

这种服饰融合，实际上也能缩短了吴人、胡人、戎狄心理上的夷夏差异，胡人可以从感情上亲近吴人。

历史上在西周末年，尤其是镐京之乱后，各民族矛盾激化，华夷之辨渐兴。

到这个时代，东方各国已经形成一种崇尚中原文化、贬斥戎狄之俗的华夷观，这使经济文化本就落后的周边少数min族在心理上更加自卑。

庆忌推行胡服，是要减弱华夏民族鄙视胡人的心理，增强了胡人对华夏民族的归依心理，缩短了二者之间的心理距离……

这可谓是苦心孤诣的。

“大王，臣悟了！”

心悦诚服的孔丘，终于一脸沉痛的神色，向庆忌行礼道：“臣差点陷大王于不义。”

“臣这就派人去购置一件胡服，待围猎的时候穿上。”

“这便好。”

常言道，知错能改，善莫大焉。

庆忌对于这样的孔丘，还是非常满意的。

“大王，臣有一句话，不知道当讲不当讲。”

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