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第四十五章:九皇序幕,武痴精神

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接下来要说的,是武痴的故事。

武痴,是一种精神。

武,止戈也。

止,乃是“趾”,有前进行动之意。

所以,止戈乃是拿起兵器,行侠义之道。

这,就是武痴的精神。

而侠,以仁变化,有能力的“人”,积极保护弱小的人群,在“仁”之前,积极维护正义,这就是“侠”。

在仁德之前以武行侠义之事,即是“武侠”。

光与影,正与邪,是涅槃的两面,有行使仁义的武痴诞生,就有控制邪恶的邪帝降世。

正邪不容,武痴与邪帝三度对战,前两次分别在天外南海与中原,杀死了邪帝两道化体,而第三度对决则是在天命峰。

武痴与邪帝战的惊天动地,最终武痴采取玉石俱焚之招,战胜了邪帝,消弭了罪恶。

武痴,用自己的性命,升华了侠义之道,并传喻后人,追寻真正的侠义之道。

而为了追求真正的侠义之道,武痴的后人穷极一生,钻研武痴散落在中原各地的剑招,以及记录武痴的事迹,但是,所有人记录的都是剑招,所有人钻研的都是剑武。

这真正是武痴的精神吗?

不,有一个人认为不是。

他认为,武痴真正的心愿,不是只有武,而是最至极的侠道!

侠道者,侠刀也。

啸引九霄伏龙起,愁披天地剑霜吟。

今朝鹏翼盖古今,一论侠刀蜀道行!

——————

续接上回,暗夜时分,邪云桥上,妖后妖刀再出,郁剑须臾根基不足,难撼妖刀神威,乍然败退!

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