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这次出使，纪嫣然居然要求同行。

项少龙问道：“你怎么想起要去齐国了？”

纪嫣然道：“我义父邹大师几年前病逝于临淄，我这次前去拜祭，再收拢一下义父的著作，准备回来出版。”

项少龙问道：“邹大师就是创立‘五德终始说’的邹衍大师？”

纪嫣然道：“正是。他在齐宣王时代求学于稷下学宫，以阴阳主运显于诸侯，后入燕，为燕昭王师。后来五国灭齐，我义父心怀故国，不肯参与，被惠王下狱，冤屈得雪后，回到齐国，专心整理自己的学术，六年前病逝于临淄。我这次去主要就是把他的著作拿回来编辑出版。”（历史上邹衍死于公元前约250年左右）

项少龙点点头，他对邹衍的学说不是很感冒，在他眼里，邹衍更接近于方士。但在这个时代，他确实大名鼎鼎，他的学说为统治者设计了新的政治方案，被各个君王重视。

项少龙一向认为“存在的就是合理的”，他自认为对阴阳理论了解的很肤浅，而文化的繁盛就是要“百家齐放，百家争鸣”。无论什么理论，项少龙都愿意去传播，不会因自己的好恶而心存偏见。天下间聪明人多了，有人愿意信服他的理论，就说明他还是有市场的，所以对于纪嫣然要出版邹衍的学说，很是赞同。无论什么，最可怕的就是一家独大，一花独放不是春，百花齐放春满园。

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