刘大夏、马文升这样的人，他们只能说是被礼教、儒家特别是对于朱程理学渗透的太深了。

可以说他们很迂腐但不能说他们是坏人，虽然有些时候迂腐造成的大祸更不亚于纯粹的坏。

至少他们二位没有伸手为自己去捞什么好处，刘大夏后来归乡年迈无力里靠指导子孙耕田为生。

马文升还好点儿，有“赐玺书、乘传，月廪岁隶有加”不至于还需要自己耕田吃饭。

却也没说有多少余财，甚至他连州府都极少去只是在家养老。

这两位至少没有为自己搂多少银子、田产，顶多为官的时候在乡党、姻亲方面有些许照顾。

这也是大明这个时代礼教本身所造就使然，脱离时代背景去诟病这类事情就是耍无赖了。

能够做到海瑞海刚峰那样的别说大明，历史上都没有几个。

这位老大人可是连兵部多给他七钱银子，他都是算清楚要退回的。

去世后佥都御史王用汲帮他办丧事，发现他居然无甚存银。

甚至用度都是贫寒文人不屑用的葛布蚊帐、用之多年的破损竹器，顿时潸然泪下。

官至南京督察院右督御史，却连身后事都需要凑钱来办的

尽大明朝二百余年，也就仅海瑞海刚峰一人耳。

早朝过后，出得朝堂来刘大夏深深吐出了一口气。

和站在身边的马文升互相看了一眼，只是叹气无语并肩而行。

说起来其实二人之前的关系并不甚好，马文升当年虽然亦算是正直却也曾试图提拔过乡党。

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